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平常心是道何谓平常心?

文章来源:本站原创 发布时间:2022-09-11 点击数:

  1965年,23岁的旅日棋手林海峰,在日本围棋名人战中向坂田荣男发起了挑战。

  时年45岁的坂田荣男是围棋界的传奇人物。他棋风犀利,有“剃刀”之称。在名人战决赛前,坂田根本就不认为会出现20多岁的名人,对于林海峰的实力也颇为不屑。

  姜还是老的辣。与坂田的首局,林海峰不落下风但却无法赢下比赛,最终败北。这让林海峰失去了自信。

  在向老师吴清源请教时,吴清源题写了一幅“平常心”送给他,并对他说:“你现在最需要的是要有一颗平常心。老天对你已经很厚了,23岁就挑战名人,这已经是多少人梦寐以求也达不到的成就了,你还有什么放不开的呢?”

  林海峰由此大悟,随后连胜三局。坂田扳回一局后,林海峰再胜一局,挑战成功,成为史上最年轻的名人。

  此后直到1976年的11年间,坂田每次作战时都能占到便宜,但总是不能将优势转化为胜利。两人11次在决赛中相遇,坂田只赢了3次。可以说,正是林海峰一手结束了坂田时代。

  围棋本就是智力游戏。如果实力足够,但顾虑太多,心智就会被困扰,被破坏。在心魔的骚扰之下,想要获取胜利就很难了。保持一个平常心,专注于当下在做的事情,不要被心烦意乱所困扰。胜利也就水到渠成了。

  据宋代禅僧无门慧开的《禅宗无门关》记载,“平常心是道”,是南泉普愿接化赵州从谂的语句。赵州从谂是南泉普愿的弟子。南泉普愿又是马祖道一的弟子,也就是慧能的第三代传人。

  意思是说,“平常心是道”是简单而直接的感悟,并不是什么复杂的义理。一旦解说,就背离了本意。

  《五灯会元》记载,有一位以持律见长的源法师问大珠慧海:“和尚修道,也要用功吗?”

  大珠禅师说:“不同。他吃饭时不肯吃饭,百般须索;睡眠时不肯睡眠,香港搅珠日期表。千般计较。所以不同也。”

  马祖道一本人就何谓平常心,有过解释。据《景德传灯录》记载,马祖道一说:“若欲直会其道,平常心是道。何为平常心?无造作、无是非、无取舍、无断常,平凡无圣。经云:非凡夫行,非圣贤行,是菩萨行。只如今行住坐卧,应机接物,尽是道。”

  继续往上追溯,六祖慧能在《坛经》里说过:“佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。”

  佛法就在尘世间的日常生活之中,如果脱离世间日常生活去追求“觉悟”,就像在兔子头上找角,永远也不会有结果的。

  通过以上所引用佛教经典的记载,可以看出,“平常心是道”与中国传统思想“极高明而道中庸”有很契合的地方。主张不刻意去追求外在的超越,而是纳入日常生活的应机接物之中。

  只是大多数人,为生活奔波劳累,追逐功名利禄,需要处理各种复杂的关系。为此不得不细细思量,计较盘算。吃饭时也在琢磨算计,睡觉时也在想,辗转反侧,难以入睡。被各种虚幻妄念所左右,折腾得寝食难安。人因此变得轻浮而焦躁。

  这时再看“平常心”,其实也很简单。就是远离颠倒梦想,解脱妄念和烦恼的束缚。就是平淡随和,情绪稳定,不骄不躁。就是遇事泰然自若,不惊不怖,无所畏惧。就是不因荣辱得失而时喜时忧,从容自然。精神上得以超越和解脱,生活自然就变得轻松愉悦,悠然自在。

  无门慧开的《禅宗无门关》,在每则公案后面都附有一首诗。关于“平常心是道”是这样写的:

  一年四季,每个季节都有各自的美丽。只要心境平和恬淡,便能感受到这种美好。

  如果不能以淡然的心情去面对,自然也就感受不到人间好时节的好。惊恐之时,原本自然生长的草木,也变成了草木皆兵,天空的飞鸟和微风,也变成了风声鹤唳。“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”心境的不同,人对事物的欣赏角度也随之而改变了。

  世间万物的差别,归根到底是人的心境的差别。如果人有了分别心,固执己见,又怎能看到事物的本相,保持一颗平常心呢?

  世人为何不能享受好时节?因为有太多的闲事挂在心头。事业的发展进退,社会地位的高低,感情的融洽与否,朋友之间的纠葛,子女的教育成才等等。一件件事情,将心头挂得满满当当,名利情欲填塞其中。又怎会有闲情去欣赏江上之清风,山间之明月呢。

  如果能够回归自然,找回宁静怡然的心,让它处于质朴平衡的状态。便能享受人生的每一个好时节,发掘自然的趣味,感受到生命的愉悦。